Carl Jung Las Relaciones Entre El Yo Y El Inconsciente Segunda Parte

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CARL JUNG LAS RELACIONES ENTRE EL YO Y EL INCONSCIENTE SEGUNDA PARTE, debido a esa inestimable importancia del prestigio personal la posibilidad de una disolución regresiva en la psique colectiva representa un peligro no sólo para el individuo así destacado sino también para sus seguidores pero tal posibilidad se dan de todo una vez que se ha alcanzado la meta del prestigio el reconocimiento general así la persona se convierte en verdad colectiva esto es siempre el comienzo del film en efecto crear prestigio es un logro positivo no solo del individuo que se destaca sino también de su clan el uno se destaca por sus acciones los muchos se destacan por su renuncia al poder mientras esta situación debe ser defendida y sostenida con tres en flujos hostiles el logro permanece positivo pero en cuanto ya no hay más obstáculos y se ha alcanzado la validez general el prestigio pierde su valor positivo y se convierte por lo común en caput morton se instaura entonces un movimiento cismático con lo cual el proceso re comienza cuando la personalidad es tan extremadamente importante para la vida de la comunidad todo aquello que pudiera perturbar su desarrollo se experimenta como peligro pero el peligro máximo es la prematura disolución del prestigio por una irrupción de la psique colectiva la absoluta preservación del secreto es uno de los medios primitivos más notorios para conjurar ese riesgo el pensamiento de sentir colectivos y el logro colectivo se cumplen relativamente el sin esfuerzo en comparación con la función y el logro individuales por lo cual es siempre muy grande la tentación de dejar que la función colectiva sustituya a la diferenciación de la personalidad al superficial izarse y finalmente disolverse en la psique colectiva la personalidad diferenciada de ella y resguardada por el prestigio mágico la negación de pedro se produce en el individuo una pérdida del alma pues un logro importante ha sido dejado de lado o hecho retroceder por eso se imponen a las violaciones de un tabú castigos draconianos que corresponden enteramente a la importancia de la situación si estas cosas se consideran

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