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No dia 21 de fevereiro de 2022, a Justiça da Colômbia descriminaliza aborto até 24ª semana de gravidez. No dia 24 de junho de 2022, a Suprema Corte dos Estados Unidos julga um caso que permite a interpretação constitucional naquele país de que o aborto não é um direito no território nacional. No Brasil, casos de gravidez em menores de 14 anos (“vulneráveis”, pela nossa lei) apareceram nas últimas semanas.
Como lidar com esse problema do ponto de vista filosófico?
Em Filosofia, trata-se de um problema de Ética Aplicada. Podemos coloca-lo da seguinte maneira: o aborto deve ser moralmente permissível? Se sim, em quais circunstâncias?
Note que o problema filosófico não é o de “Quando começa a vida?”. Tal questão é biológica, porque não é conceitual apenas, mas também fisiológica. Por isso, exige argumentos de base científica. Trata-se de uma questão teórica, por certo. Porém, seu aspecto teórico é intrinsecamente dependente de uma perspectiva experimental.
Fala-se, por exemplo, que até a 12ª semana o sistema nervoso não é formado, portanto não é capaz de atos mentais, como pensar, imaginar, sentir dor e prazer. Todos esses são atos que caracterizam uma pessoa, tal qual concebemos hoje.
Nesta aula, abordaremos algumas dificuldades que o debate enfrenta para iniciar. Em seguida, apresentaremos três argumentos chamados pró-vida, isto é, raciocínios cuja conclusão é pela interdição do aborto, e três argumentos chamados pró-escolha, ou seja, raciocínios cuja conclusão é pela liberação do aborto como opção da gestante.
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